高姓族人对中国古典戏剧发展的重大作用

中国戏剧是通过演出故事来反映社会生活中的各种冲突的艺术，是以表演为中心的文学、音乐、舞蹈等艺术的综合。是中华民族文化的一个重要的部分，在世界剧坛占独有特殊的位置，中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 


    中国古典戏剧的形成，最早可追溯到秦汉时代。但其过程是漫长的，到了宋元之际才得以基本形成。在漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲等基本形式。 


    高姓人在中国戏剧的形成、发展过程中，无论是戏剧创作，还是演出骨干都起到了举世瞩目的重大作用。 


一、宋元南戏和明清传奇 

  
    宋元南戏是北宋末年和南宋初年，在浙江的温州，福建的泉州、福州一带形成的。而明清传奇，则是由宋元南戏发展而成为的戏曲形式。它产生于元末，在明初流传，嘉靖盛行，万历极盛。高则诚、高濂，都是南戏创作的重量级人物。 


    高则诚生于1305年，原名明，号则诚，又号菜根道人，瑞安阁巷人，有南戏鼻祖之称。他从小就受到父母和外祖父的影响，深谙南宋灭亡的痛史，同情广大人民的痛苦，具有一定的爱国爱民的思想。元朝建立以后，高则诚考中进士，断断续续做了十来年的元朝官吏。后专心致志从事他酝酿已久的《琵琶记》的创作。。《琵琶记》上演以后，深受广大群众欢迎，在元末的剧坛上成为一朵璀璨夺目的鲜花，六百多年，流传不衰。为了纪念这位文化名人，弘扬瑞安的优秀文化传统，近年来，瑞安市成立了高则诚研究会，并在高则诚的故乡――阁巷镇柏树村，修建了一座高则诚纪念堂。 


    高濂，明代戏曲作家。字深甫，号瑞南。浙江钱塘人。曾在北京任鸿胪寺官，后隐居西湖。高濂所作传奇戏曲《节孝记》,分上下2卷，包括两个剧本。上卷《赋归记》写陶渊明辞官归隐的节操；下卷《陈情记》写李密侍奉祖母的孝道。《玉簪记》描写女道士陈妙常与潘必正的爱情故事。故事素材来源于《古今女史》。写南宋时陈娇莲与母亲避金兵乱，途中走失，娇莲入金陵城外女真观为女道士，法名妙常。观主之侄潘必正应试落第，不愿回乡，也寄居观内。一日妙常乘月明弹琴，潘生寻琴声来访。潘生奏〔雉朝飞〕，妙常奏〔广寒游〕，情意愈合，潘生遂以情挑，妙常以礼相拒。又一日，妙常在屋中假寐，潘生来访,在书桌上得妙常题情诗，遂共明心愿。一夜,潘生赴约会途中，被姑母训诫，又逼他早日赴试，并亲送至江畔。妙常私雇小舟,追赶上潘生,以玉簪为表记相赠，潘生酬以鸳鸯扇坠, 二人相泣而别。后潘生及第授官,得以成婚。全剧共34出，成功地表述了人物的心情，没有雕凿、堆砌的痕迹。是一出长期流传演出的名作。所作传奇戏曲还有散曲。现存小令十余支,套曲十余套,见于《南词韵选》、《南宫词记》、《吴骚合编》、《词林逸响》等书。此外，有《雅尚斋诗草》初集、二集，《芳芷楼词》和《遵生八笺》等。 


二、元代杂剧 


    元代杂剧也叫北曲杂剧。最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带，是中国戏曲的第一个黄金时代，古人把元曲与唐诗、宋词并称。全元曲，收入了高文秀、高茂卿、高明、高安道、高栻、高克礼等的著作，这些都是有特别影响的作品。其中最为突出的：