高傒墓历史纪实资料整理（二）

二    匡世名臣  逝守大齐

傒公墓陵  第一风水

齐上卿高傒逝世后，其儿子庄子虎世袭上卿之职，虽说高庄虎相继英勇，但毕竟功德待立，忧威望不足服众。故此，齐孝公君臣议定将上卿高傒葬于齐城以北二十里，齐燕交通要塞、淄水之滨。以示对来往燕戎之客商和国人之敬畏。

高傒墓冢东靠淄水，西临齐燕大道，南览齐城都府，以北是齐国接燕地的大平原。以高傒之号“白兔”而得名的“白兔丘庄，就建立在傒公墓冢北邻（现白兔丘庄已向西向南迁移百余米）。上世纪60年代初期高傒墓的大约尺寸是墓高约7米，东西宽约45米，南北长约40米，周围长约180米。当年，高傒墓虽坐落在平原地区，但选址却在距齐燕大道高约10多米的丘陵地带，丘陵的自然高度再加上墓冢的高度显得高傒墓更加威武壮观。而当前的高傒墓却不然，东西已不足23米，南北不过25米，墓顶最高不超过5米。墓周围呈现着伤痕累累的悲惨景象。当年威震一方的高傒墓冢竟如此之残缺不整，必然有其一言难尽的悲惨经历。当人们扯起高傒墓那久远的往事时无不令人伤心与感叹。

高傒逝世后其子孙相继世袭上卿之禄，并兼守国之职。到高傒六世孙高止，字子容，高氏家族开始失力。史料载：齐大夫高止曾与各国大夫一同为杞文公营建新都，因高止有好生事非、居功自傲、独断专权等失德行为，终究遭到大夫们的排斥和打击。于齐景公四年（公元前544年），高止被宗室大臣公孙虿，公孙灶驱逐到了燕国。齐景公死后（公元前489年），田乞发动宫室政变，赶走了扶国重臣高、国二氏，拥立了公子阳生为齐国君主，田乞自立为相掌握了齐国的朝政，从而为齐国后来“田氏代齐”奠定了基础。从此高氏失国走向没落，而且不断遭受田氏的迫害，便纷纷离齐奔燕鲁渡生。

高傒子孙失国以后，大部分逃往到燕、鲁等国，也有的在高傒赐封之地卢邑，改高为卢氏，这也是卢氏出于高姓另一出处之所在。

高傒后裔虽远离了齐国故土，但高傒墓仍完好无损的巍然屹立在齐城以北的白兔丘。这一功德的体现，应该归功于高傒平生德高望重和其功高盖齐之功。

听乡里老人们说：“唐朝贞观年间我们村上建了两处庙宇，一处是村北北阁子之上的‘真武庙’，另一处就是建在高傒墓顶上的三间‘观音殿’”。传说：清雍正八年（1730年）淄河开河洪水泛滥，高傒墓解救了一方百姓，乡亲们为了报答高傒墓救命之恩德，自发捐资对高傒墓冢进行了一次全面的修护。据说，这次捐资修护高傒墓大大出乎组织者的意料，所捐款物远远超出了预先的捐资计划。就是在此等气氛形势下，在高傒墓西旁依托傒公墓又建造起了一所豪华的“关圣帝”寺院。此一时的高傒墓更加威武壮观、气势凛然，上层寺院中是装修一新的 “观世音殿”，观音殿西侧又建造了三层六角飞檐式的“魁星阁”楼和半封闭式的红柱青瓦南北走廊；观音殿东侧是“土地神”庙，东南角是钟楼和禅房，还有一棵古老粗大的古槐树，寺院正南面是朝南的朱红大山门。整个墓顶寺院的四周自高傒墓的墓基到墓顶全部是用青砖护围着，上层寺院四周是一米多的围墙。特别一提的是，“魁星阁”楼内有一尊魁星神像，魁星神像单腿向后翘起成半蜷曲姿势，右臂高举手拿一只铁筆，人们用手拨动一下魁星神像他就会自行转动，但不论怎样转动在神像停下来的时侯，他总是面朝东南方向。据老人们讲，这尊魁星神像是一尊“考神”，上早年间赶考的举子和求学的学子见他必拜，以求考神保佑举子和学子们带来好的运气。