浙江慈溪市新浦镇高旭权与儿子卓鑫傒公墓祭祖纪实（图文）

2017年8月8日午后2时许，浙江省慈溪市新浦镇六甲村高旭权宗长与儿子卓鑫宗亲，冒着炎热酷暑天气驱车慕名来到高傒文化园傒公墓祭祖活动。虽说祭祖仪式平素简单，然而，旭权宗长和儿子卓鑫的祭祖活动更是显得深刻动人。祭祖仪式后几个人进到文化园临时设定的办公房内，面对炙烤闷热空气不流通的办公室，让人坐立不安甚至使人喘气都有些困难。但是，旭权宗长与洪智主任间的宗亲交流尤感亲切。充分体现了宗亲血缘情深，一脉相承的真诚厚意。同时，也彰显出高姓族人从老祖宗那里继承而来的坚韧不拔奋斗精神。情感之下，高旭权宗长慷慨解囊，执意为高傒文化园建设捐献了1800元（人民币）现款。宗亲之伟大孝德善举，从实为高傒文化园后续发展提供了不朽的精神食粮与正能量。

（通讯员：张媛媛）

                                中华高傒文化园管理委员会

                                淄博高傒文化传媒有限公司

                                     2017年8月9日

附一：高傒文化园《捐助芳名榜》

浙江省慈溪市新浦镇六甲村    高旭权、高卓鑫             1800元。

捐资合计：壹仟捌佰元。￥1800元（人民币）

经手人：高志恩  李玉琴   审核人：高洪智

图一：↓浙江省慈溪市新浦镇六甲村高旭权宗长与儿子高卓鑫宗亲祭祖图片

 

图二：↓浙江省慈溪市新浦镇六甲村高旭权宗长为中华高傒文化园发展捐助图片

附二：

孝德文化随笔

中华民族传统孝德文化是以人本为内核，以事亲行孝为特征, 强调良知与责任的伦理文化。中华民族传统孝德文化包括父慈子孝的责任理念；感恩戴德的人生信条；事亲行孝的为人之本；报效祖国的神圣孝道等内涵。孝德是个人道德修养的起点与根本。孝德中的爱、敬、忠、顺、诚、义等，为“立人之本”与“天伦之本” 。俗话说：“不孝之人绝不是一个可信赖之人，无德行之人难以立足于三世。”这句话在人生应事之中是有广泛含义的。纵观历史与现实，作为人的一生荣辱与福祉来说，尽管是腰缠万贯富甲一方的得主，但对于生你、养你、教化你成人的父母长辈不敬不孝，或不尽当有的孝道义务，或无人后应有的孝德良知，最终还是一场人生之悲剧。人一生要有感恩的心态，感恩戴德是成就人生事业辉煌的基础要素。因为感恩才有美好的社会；因为感恩才有真挚的情与爱；因为感恩才使我们懂得了生命之真谛与价值。

过去5000多年的人类社会中，因为有长江、黄河才有历史文明。因为有血脉要素才有延续或传承。人们常把上古舜帝作为孝德之祖。舜帝以孝悌而立身，以善政而化万民，以仁德而治理天下。正是舜帝推行了孝德之大义，才使人类发展延续有了方向。常言道：“百善孝为先”。联想从古人的教化于民到今天的教书育人，一直是把孝德固化其中。“教”字，可为是“孝”和“文”的联合体。但从古人的造字，到今天国政与民生的贯之，都说明只要有了“孝德”文化，才算是受过教化或教育的人。受过教育的人和未曾受过教育的人，在本质上是有区别的，这也正是人和人之间的不同所在。事实上，受教育不光是体现在教书育人方面，而更重要的是在于家族文化传承，或在父母长辈言教、身教和正能量教育的基础之上。

良好的教育必定会带来良好的效果。缺失教育的人，在其行为道德方面必定有其不足的缺陷。纵观社会所有成功人士，其根本上明显比别人受过更多更好的社会教育。常言所说：“近朱者赤，近墨者黑”无疑这是对教育效果的一种客观审判。

（文稿汇编：淄博高子文）

中华高傒文化园管理委员会

淄博高傒文化传媒有限公司

2017年8月9日