白兔丘居民的由来-白兔丘古考（八)

    白兔丘居民的由来从宏观上看有两大来源背景，一是白兔丘原民系列；二是历史移民入住而形成的现在居民。何为白兔丘原民呢？白兔丘原民是指元朝以前所居住白兔丘的居民。由于元朝末年元军与明朝朱洪武的起义军，先后在山东及中原一带开战达十三年之久。加上元朝统治者内讧迭起，诸王争城夺地，相互残杀，亦末能使山东人民幸免于战祸之中。据《明史》和部分家谱记载，山东除了兵乱外，明初，中国沿海地区还时常遭受倭寇袭扰，致使山东沿海居民大量迁入本省内地和迁他省。这也是造成山东人烟稀少的原因之一。正因为山东在元末明初有如此的劫难背景，导致白兔丘一带原民流离失所，已没有了原民之音信。至于今天的白兔丘居民均属明.洪武和永乐时期从山西洪洞县和河北枣强移民形成。据谱查，全村大姓氏中宗、崔、高、耿、戴、扈、朱、王、张、曹、徐等大户均由明.洪武和永乐年间移民而来。
    如上述，造成山东“荒无人烟”的原因是有载于历史的。据《明史》，朱洪武颁诏从山西迁民往山东，始于洪武四年，“徙山后(指山西、河北及内外长城之间地区)民三万五千户于内地。”需要说明的是，迁民之举并非属朱洪武所首创，如汉高祖刘邦就实行过徙富民实关中的办法，宋太祖也曾“命兵士迁河东民万户于山东”(《宋史?本纪》)。但朱洪武的功绩在于承前启后，为后来的永乐间大规模迁民，提供了经验。朱棣篡位登基，改元永乐。全国趋于平定后，他励精图治，采取了诸多医治战争创伤，富因强兵的重大措施。其措施之一，就是继承和发扬了父王朱洪武的迁民政策。令其丁多田少和无田之家分其丁田，以实河北、山东。据记栽，当时的移民迁发机构就设在洪洞县的广济寺内，所有移民，均在此领取护照凭证、川资。不过这些移民并非全都是洪洞县人，而是尤以洪洞及附近地区为居多，亦有集他地民于兹以分而迁之的。因寺有棵大槐树，树上有个喜鹊窝，移民临行前或者在此相互倾诉别恨离情，或者以志不忘本，采集槐种包藏，以供立村时栽种，故山东各具相当量的谱牒碑碣中多有某某始祖自山西安洪洞县“大槐树”、“大槐树底”、“老鹊窝”、“老鸹窝”、“老鸦窝”迁居的记载。这也是“问我始祖来何处，山西洪洞大槐树”民谚产生的历史背景。

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